سرزنش بسیار، دل ها را کینه ور می کند و یارانرا می پراکَنَد . [امام علی علیه السلام]
عرشیات
حکایت پادشاه جهود و(51)
یکشنبه 92 شهریور 3 , ساعت 11:45 صبح  

ولی عهد ساختن وزیر هر یک امیر را، جدا جدا

حاجت انسان به انبیاء و خلفاى انبیا و مشایخ،

( 655) و آنگهانى ،آن امیران را بخواند            

 

یک به یک، تنها به هر یک حرف راند

( 656)گفت هر یک را به دین عیسوى           

 

نایب حق و خلیفه‏ى من توى‏

( 657)و آن امیران دگر اتباع تو           

 

کرد عیسى جمله را اَشیاع تو

( 658)هر امیرى کو کشید گردن، بگیر

 

یا بکش یا خود همى‏دارش اسیر

( 659)لیک تا من زنده‏ام، این وامگو

 

تا نمیرم، این ریاست را مجو

( 660)تا نمیرم من تو این پیدا مکن

 

دعوى شاهى و استیلا مکن

( 661)اینک این طومار و احکام مسیح

 

یک به یک بر خوان تو بر امت فصیح

( 662)هر امیرى را چنین گفت او جدا

 

نیست نایب جز تو در دین خدا

( 663)هر یکى را کرد او یک یک عزیز

 

هر چه آن را گفت این را گفت نیز

( 664)هر یکى را او یکى طومار داد

 

هر یکى ضد دگر بود، المراد

( 665) متن آن طومارها بد مختلف

 

چون حروف آن جمله از یا تا الف

( 666)حکم این طومار ضد حکم آن

 

پیش از این کردیم این ضد را بیان

 

حرف راندن: سخن گفتن.  

خلیفه: یعنی جانشین        

   اتباع: جمع تبع بمعنى پیرو.

اشیاع : جمع شیعه به معنی پیرو وطرفدار.

استیلا: یعنی برتری طلبی.

طومار: واژهْ یونانی است به معنی کتاب ودفتر ،ودر فارسی غالباً به معنی نوشته یی به کار رفته که درکاغذی دراز نوشته ولوله کرده باشند.

المراد: باری ،خلاصه

 ( 655) پس از آن هر یک از امیران را تنها بخلوت طلبیده با آنان بگفتگو پرداخت .(656) بهر یک از آنها گفت که من بعد در دین عیسى نایب حق و خلیفه من تو هستى.( 657) و امیران دیگر باید از تو تبعیت کنند و عیسى همگى را شیفته و تابع تو قرار داده است.( 658) هر امیرى که گردن کشى کرده از تو تبعیت نکند یا بکش یا اسیرش کن.( 659) اما تا من زنده هستم این راز را آشکار مکن و ریاست خود را عملى ننما. ( 660) این است طومار و کتاب احکام مسیح آن را بگیر و در موقع خود براى امت عیسى یک بیک بخوان.( 662) و بهر امیرى جداگانه گفت که جز تو در دین خدا نایب و خلیفه‏اى نیست.( 663) و هر یک را در خلوت عزیز و محترم خواند و آن چه باو گفته بود بدیگر امیران نیز همان را گفت.( 664) و بهر یک طومار و کتابى داد ضد یکدیگر که مندرجاتشان با هم مخالف بود. ( 665) بلى همه ضد هم بود .چون اشکال حروف الف با با هم اختلاف داشته هیچ یک شبیه دیگرى نبود. ( 666) همه ضد یکدیگر بود و ما این اختلاف را سابقاً شرح داده‏ایم.


نوشته شده توسط محمدرضا افضلی | نظرات دیگران [ نظر] 
درباره وبلاگ

عرشیات

محمدرضا افضلی
تحصیل کرده درحوزه معارف، پژوهشگر ونویسنده کتاب معارف مثنوی، سروش آسمانی در4جلد(شرح موضوعی مثنوی)، درمحضر مولانادر6جلد(شرح کامل مثنوی معنوی)، شرح لبّ اللباب مثنوی در2جلد،دانشنامه عزالی در4جلد ....
اوقات شرعی
فهرست اصلی
بازدید امروز: 151 بازدید
بازدید دیروز: 456 بازدید
بازدید کل: 1406096 بازدید

شناسنامه
صفحه نخست
پست الکترونیک
پارسی بلاگ
فهرست موضوعی یادداشت ها
دین . عرفان . مثنوی .
نوشته های پیشین

اردیبهشت 92
خرداد 92
تیر 92
مرداد 92
شهریور 92
مهر 92
آبان 92
آذر 92
دی 92
بهمن 92
اسفند 92
فروردین 93
اردیبهشت 93
خرداد 93
تیر 93
مرداد 93
شهریور 93
مهر 93
آبان 93
آذر 93
دی 93
بهمن 93
اسفند 93
فروردین 94
اردیبهشت 94
خرداد 94
تیر 94
مرداد 94
شهریور 94
مهر 94
آبان 94
آذر 94
دی 94
بهمن 94
اسفند 94
فروردین 95
اردیبهشت 95
خرداد 95
تیر 95
مرداد 95
شهریور 95
لوگوی وبلاگ من

عرشیات
لینک دوستان من

معماری نوین
اشتراک در خبرنامه

 
لیست کل یادداشت های این وبلاگ

شرح وتفسیر مثنوی دفتر سوم درس(222)
شرح وتفسیر مثنوی دفتر سوم درس(221)
شرح وتفسیر مثنوی دفتر سوم درس(220)
شرح وتفسیر مثنوی دفتر سوم درس(219)
شرح وتفسیر مثنوی دفتر سوم درس(218)
[عناوین آرشیوشده]